Le désenchantement du monde

Ce qui caractérise l’évolution actuelle du monde, c’est la dissociation. Pourquoi dissocier ? Pour mettre à disposition de l’appétit du marché (de la même manière que pour se nourrir, on déchire dans la charogne des lambeaux de chair). Chaque morceau dissocié est produit sur le marché puis revendu à la personne de laquelle on l’a dissocié. Ex : la division du travail (le vêtement, la nourriture etc). Donc, on disjoint de l’individu – homme à tout faire et totalement impliqué dans son milieu – des parties de son milieu pour les produire et les lui vendre puis des parties de lui pour les produire et les lui vendre.

Conséquences : alors que l’incorporation de l’individu dans son milieu, son corps, ses comportements etc, fixait les choses, le sécurisait, le marché induit un renouvellement de plus en plus rapide des produits réincorporés après coup. La contradiction qui sourde derrière ce processus est la suivante : le produit –marchandise est vécu comme étranger à soi ; la réincorporation nécessite un effort considérable d’attractivité du produit ; mais l’obsolescence accélérée du produit provoque le désinvestissement du moi. Donc, le marché doit susciter à la fois l’attrait (acte d’achat) et le retrait (destruction pour renouvellement rapide). D’où un malaise permanent (l’impression qu’on a perdu quelque chose de vital).

Le modèle enchanté du monde (le monde est un immense corps et tout y est incorporé) à peine à être remplacé par le modèle consommatif du monde (le monde est un immense magasin où je me sers pour ensuite jeter). Lien momentané puis exit : lien abstrait jamais suffisamment renourri par les tentatives de concrétisation.

Comme l’instance consommatrice tend à se réduire et à se démultiplier, le rapport s’inverse : la production ne sert plus à satisfaire la consommation mais la consommation sert à relancer la production et cette relance s’opère de manière de plus en plus automatisée, rapide, obligatoire. Plus de marge de manœuvre du consommatif